摘要：工业大学学报（社会科学版）》等学术刊物。 校训是“不息为体，日新为道”，取自唐代哲学家刘禹锡的《问大钧赋》“以不息为体，以日新为道”。“不息”源自《周易》“干”卦的象词“天行健，君子以自强不息”，“体”则有物质存在的状态、本体、本性、禀性之意；“日新”源自《尚书·盘铭》“苟日新，日日新，又日新”，“。...工业大学学报（社会科学版）》等学术刊物。 校训是“不息为体，日新为道”，取自唐代哲学家刘禹锡的《问大钧赋》“以不息为体，以日新为道”。“不息”源自《周易》“干”卦的象词“天行健，君子以自强不息”，“体”则有物质存在的状态、本体、本性、禀性之意；“日新”源自《尚书·盘铭》“苟日新，日日新，又日新”，“。
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北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评，主张南北兼而有之。他对书法的本源，提出干坤大源之说：“天下万事万理皆出於干坤二卦。即以作字论之：纯以神行，大气鼓盪，脉络周通，潜心內转，此干道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也；凡干以神气言，凡坤以形质言。礼乐不坤。作字而化游自得真力弥满老，即乐之意也；丝丝入扣转折合法，即利之意也。”。
bei shu pai lun you du dao de ren shi ， ta ji zan cheng you ti chu pi ping ， zhu zhang nan bei jian er you zhi 。 ta dui shu fa de ben yuan ， ti chu gan kun da yuan zhi shuo ： “ tian xia wan shi wan li jie chu yu gan kun er gua 。 ji yi zuo zi lun zhi ： chun yi shen xing ， da qi gu 盪 ， mai luo zhou tong ， qian xin 內 zhuan ， ci gan dao ye ； jie gou jing qiao ， xiang bei you fa ， xiu duan he du ， ci kun dao ye ； fan gan yi shen qi yan ， fan kun yi xing zhi yan 。 li le bu kun 。 zuo zi er hua you zi de zhen li mi man lao ， ji le zhi yi ye ； si si ru kou zhuan zhe he fa ， ji li zhi yi ye 。 ” 。
（原始内容存档于2022-06-25）. 沈城母亲河:水光异彩 璀璨浑河. 中国青年网. [2013-12-14]. （原始内容存档于2013-11-06）. 周易冰; 李万彬 徐靖文. 城市水系规划控制对建设生态城市的作用. 《生态文明视角下的城乡规划——2008中国城市规划年会论文集》. 2008. 引文使用过时参数coauthors。
差，每岁差一分五十秒，积六十六年遂退一度，繇是而证之。”如此亦符合《后汉书·律历志》“章、纪、蔀、元”与北宋邵雍“元会运世”之论述。其认为明代运用《周易》制定历法、舞蹈、礼乐等皆是强行附会，非其本义，故自己要著书立说，让后人分辨自明。薄珏亦曾研究音律，详密过於前人。。
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年，武汉大学对1993版校徽进行优化，颁布了新版本。 国立武汉大学时期闻一多设计的校徽见右。 目前，武汉大学的校训沿用1993年的版本：自强（语出《周易》“天行健、君子以自强不息”） 弘毅（语出《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”） 求是（语出《汉书》“修学好古，实事求是”）拓新。 在武大早期阶段有其他校训：。
传统 內容 解释与来源 校训 自强不息 厚德载物 1914年，梁启超先生到清华以“君子”为题做演讲，以《周易》“干”、“坤”二卦的象辞“天行健、君子以自强不息；地势坤、君子以厚德载物”为中心内容激励清华学子发奋图强。此后，学校即以“自强不息、厚德载物”尊为校训，制定校徽。1917年修建大礼堂即以巨徽。
越南等东方国家以外的世界。黎贵惇出使清朝期间，阅读了一些西方传教士在华的著作，他曾评价欧罗巴人利玛竇、南怀仁、艾儒略等： 他曾征引《坤舆图说》中关于大气浮力的学说，以证明其认为天地间有气充盈之观点的正確。黎贵惇广泛研读《坤舆图说》、《地理志》、《四裔列传》、《佛国记》、《使高丽录》、《元征西域记》、。
南怀瑾. 《老子他说》17章 太上，不知有之. 劝学网. [2017年7月22日]. （原始内容存档于2020年8月16日）. 陈德述, 蜀才. 周易正本通释：百年名家说易（全三册）. 四川出版集团. : 429页. 盖建民. 《谷神篇》与道教天人宇宙论思想探微. 届中华文化与天人合一国际研討会。
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