摘要：写。世俗体是一种脱胎自僧侣体的文字：虽然它的外表跟现代阿拉伯文形似，亦是从右到左书写，但两者並无关係。科普特语的书面形式是採用一种被称为科普特字母的字母，它是一种从希腊字母修改，並加上一些符号来补充古希腊语中没有的一些辅音。这些额外的符号，有不少都是从世俗体文字里借来。 在7世纪，阿拉伯人。...写。世俗体是一种脱胎自僧侣体的文字：虽然它的外表跟现代阿拉伯文形似，亦是从右到左书写，但两者並无关係。科普特语的书面形式是採用一种被称为科普特字母的字母，它是一种从希腊字母修改，並加上一些符号来补充古希腊语中没有的一些辅音。这些额外的符号，有不少都是从世俗体文字里借来。 在7世纪，阿拉伯人。
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平文式罗马字（音译；常用） 训令式罗马字（ISO 3602 宽式） 日本式罗马字（转写；ISO 3602 严式） 崩字（日语：崩（くず）し字）是日本的一种传统书写字体，多见于古代日本的各种文书（如史书、物语等）以书写日语的文语体形式（如和歌、候文等）。这种字体通过将每个字的笔画和结构进行崩塌简化以便于书写。
ping wen shi luo ma zi （ yin yi ； chang yong ） xun ling shi luo ma zi （ I S O 3 6 0 2 kuan shi ） ri ben shi luo ma zi （ zhuan xie ； I S O 3 6 0 2 yan shi ） beng zi （ ri yu ： beng （ く ず ） し zi ） shi ri ben de yi zhong chuan tong shu xie zi ti ， duo jian yu gu dai ri ben de ge zhong wen shu （ ru shi shu 、 wu yu deng ） yi shu xie ri yu de wen yu ti xing shi （ ru he ge 、 hou wen deng ） 。 zhe zhong zi ti tong guo jiang mei ge zi de bi hua he jie gou jin xing beng ta jian hua yi bian yu shu xie 。
字，多斜笔，无竖鉤。独体字较少，由2个字甚至3、4个字合成一字者居多数。其中又大多属会意合成字和音意合成字，分別类似汉字的会意字和形声字，一些译音字由其反切上下字的各一部分组成，类似拼音字；象形字和指事字极少。其书体有楷、行、草、篆，分別用於雕刻、手写和金石。 西夏文字创制后即尊为西夏国字。
但是有几点需要注意： 一声及轻声符号不可省略，且有区別。 结合韵〈介母(介音) + 韵母(元音)〉不可写成两个独立韵母。 单声母字需加上空韵(ㄭ)()，空韵同於ㄦ韵母。 而在不同语言的盲文对標点、带音符的拉丁字母以及字母组合都有不同的规定。例如盲符 ，在英语盲文中表示字母组合。
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藏族人名译写为汉语时，受藏语方言差异、汉语方言差异以及藏语书面语与口语差异的影响，同一个藏语名通常会有多个不同的汉语翻译。 有时，父母可能为避免子女与他人重名，在取汉字名时使用非常用的对应汉字，如不用“次旦德吉”而用“慈丹德吉”。 藏族人名从藏文译写。
写。借助一些简单的数学符号（小数点、负号等），这个系统可以明确的表示所有的有理数。为了表示极大或极小的数字，人们在阿拉伯数字的基础上创造了科学记数法。 ௰ ௧ ௨ ௩ ௪ ௫ ௬ ௭ ௮ ௯ I V X L C D M（依次对应阿拉伯数字的1，5，10，50，100，500，1000）。
然而，如果其他语言被以玛雅文字书写，它们可能是被Chʼoltiʼ书吏写成的，也因此会有Chʼoltiʼ语的成分存在。 玛雅刻本是记载马雅文字的书籍，全球只剩四本，是文字研究的宝典，其他皆为西班牙人所毁；而大多数遗留的象形字，都是刻在神殿祭台的遗跡上。 虽然玛雅字符的字体结构与中国方块字相似，可是是玛雅字。
事实上，那本书很快成了畅销作品，然而在十四年以来只为作家赚来1,500美金的稿费。它刚开始的出版引来了很多从塞勒姆市居民的反抗声音，因为他们不同意霍桑在这本书中加入《海关大楼》中的描述。第二版本的《红字》出版了两千五百本，而书中增加的前言则是霍桑在1850年三月三十号对反抗声音做出答覆並坚决对自己写。
未解读文字（英语：undeciphered writing systems）是指人类还未能解读的文字。其中有些文字声称已被解读，但没有被独立研究者所确认。有些文字系统虽然有象征意义，但可能不是文字。其中有些所使用的语言没人知晓，因为它们属于孤立语言或者与已知语言关系很远，或者是被发掘出的文字太少。。
字形，有时会用像ISO 9的转写系统或是外形类似的沃拉普克编码（例如用COBETCKNN COIO3代替СОВЕТСКИЙ СОЮЗ）来代替西里尔字母。 西方欧美国家有时会在书本封面、漫画内文、游戏作品和商品包装上把一些拉丁字母替换成与之形似的西里尔字母，以使人。
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עתיק）是古代希伯来人为书写自己的母语而採用的腓尼基字母，是闪米特字母的分支，歷史可追溯至公元前10世纪，被以色列人包括犹太人和撒玛利亚人用来书写希伯来语。公元前5世纪，犹太人开始以亚兰字母取代古希伯来字母纪录希伯来语，后来演变成希伯来字母。现时少於1,000人的撒玛利亚人仍然继续使用古希伯来字母。。
语白话文，闽南语的母语教育並不普及或尚处萌芽期，因此使用者经常以现代標准汉语的借音字代替书写，造成一般大眾误认为「闽南语无文字」。 台闽汉字结合了传统汉字以及当地的方言字。古代闽南完全使用汉字书写汉文，后来隨著闽南人移民而向海外发展。近代以来，台湾成为闽台汉字发展的重镇，除了由中华民国政府发布的台。
字词，所以近代书写的发展多朝向造新词而非造新字。 汉字字位（或者叫“字素”、“字种”）是指将同一个字的不同写法（正体字、简体字、二简字、异体字、新字形、旧字形、讹字、缺笔字等）计算为同一个字，而不是分别计算为不同的字。例如：“够”和“够”被视为同一个汉字的不同字位变体，而不是两个汉字。。
字，一般书写不排斥使用简体字。马英九认为印刷体尽量用正体字，以此可使古籍文献及传统文化得以传承和弘扬，除此，他也希望正体字能申请成为世界遗产，理由是全球罕有文字能从公元前完好传承至今。 1913年，读音统一会上：「马裕藻、朱希祖、许寿裳、钱稻孙、周树人。
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写，无标点符号。水书不完全具备字音对应、独立成文的功能，因此仍然需要水书先生以专门知识进行解读。。 书写形式从右到左直行竖写，无标点符号。水书文本不完全反映水语。 有至少500个不同的水书字，考虑异体字的话总数可能接近一千。水书用毛笔写在厚白皮纸上。。水书有三种字：汉字、象形字和抽象符号。每个字。
写，声母按四声细写在韵母的4角，增订为官话、福州、泉州、厦门、广东六种。至1915年又有修订。他的新字方案前后有3次改变，隶属假名系。 倪海曙著，《中国拼音文字运动史简编》（上海：时代书报出版社，1948），页32-35。 三推成字法 官话合声字母 中研院语言所 - 期刊目录 切音字 - 《中国大百科全书》第三版网络版。
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字表，采用了钱玄同所编《简体字谱》中的324个附说明：1）简体字为笔画省简之字，易认易写，别于正体字而言，得以代繁写之正体字；2）本表所列之简体字，包括俗字、古字、草书等体，俗字如“体、宝、岩、蚕”等，古字如“气、无、処、广”等，草书如“时、实、为、会”等，皆为已有而通俗习用者。在当时又称“手头字。
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Jī-tián），是一本打马字牧师依《唐话番字初学》进一步使用白话字註记编排的字典，书名亦用白话字书写。 赖永祥,"打马字ê字典"[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）,台语信望爱 - 《教会史话》(1_060),2008-09.-07. 打马字牧师. 《唐话番字初学》. 厦门. 1852年. 。
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简化，最后演变为楔形刻痕的组合，基本笔划有四种：横、竖、斜和折。这就是楔形文字。起初楔形文字从上而下直写，后来从左而右横写，字形也从直坐变为横卧，转了90度。 早王朝时期的苏美尔人首创了乌德伽南缀字法，这是最早的编码方法，被后来的楔形文字学者普及使用，并因在埃及象形文字中使用，而为人们熟知。1970。
写藏文和梵文而进行的扩充。於1587年由蒙古喀喇沁部人阿尤希固什（Аюуш гүүш）创制，主要用于佛经中。虽然这套转写系统由于比较复杂而流传不广，但其对于蒙古语字母体系的形成有一定影响。比如目前使用的一些拼写外来音的字母，就脱胎于此。 以蒙古文为基础创制的满文、托忒蒙古文也有一定数量的阿礼嘎礼字母，用于转写藏文和梵文。。
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