摘要：
[最佳答案] 意思是：不富裕，也要自己修身养性，不能做伤天害理的事情。 如果富裕了就会多娶几房妻妾。原句不是这样的，原句是：穷则独善其身，富则兼济天下。译文：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就zhi要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。 出处：《孟子》的《尽心章句上》扩展资料“穷则独善其身”，穷是指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志的境遇。善其身的意思也就是不断地完善自己，使自己在道德修养方面更高尚，所谓 ...
[最佳答案] 意思是：不富裕，也要自己修身养性，不能做伤天害理的事情。 如果富裕了就会多娶几房妻妾。原句不是这样的，原句是：穷则独善其身，富则兼济天下。译文：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就zhi要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。 出处：《孟子》的《尽心章句上》扩展资料“穷则独善其身”，穷是指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志的境遇。善其身的意思也就是不断地完善自己，使自己在道德修养方面更高尚，所谓
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[最佳答案] 穷则独善其身，达则兼济天下的意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。 “穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。 达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。“穷则独善其身，达则兼
[ zui jia da an ] qiong ze du shan qi shen ， da ze jian ji tian xia de yi si shi ： bu de zhi shi jiu jie shen zi hao xiu yang ge ren pin de ， de zhi xian da zhi shi jiu yao zao fu tian xia bai xing 。 qiong ， duo zhi shen chu ni jing ， qiong kun liao dao ， ren sheng bu de zhi 。 shan qi shen ， ji wei shi qi shen shan ， ye jiu shi shi zi ji zai dao de xiu yang fang mian geng gao shang ， suo wei xiu shen yang xing ， ru ci er yi 。 “ qiong ze du shan qi shen ” jiu shi zhi ， ru guo ren shen chu ni jing bu de zhi ， jiu yao rui yi jin qu ， geng duo di zhu zhong zi shen pin de 、 neng li de ti gao 。 da ， ji wei xian da 、 fa da 。 ji tian xia ， an zhao xian zai de jie shi ， jiu shi guan xin gong yi shi ye ， juan zhu gong yi shi ye 。 ruo yi ge ren zai fu gui zhi hou ， hai neng xin huai tian xia ， guan xin ta ren ji ku ， zao fu bai xing ， na me ta jiu shi yi ge zhen zheng cheng gong de ren shi 。 “ qiong ze du shan qi shen ， da ze jian
[最佳答案] “穷则独善其身,富则兼济天下”,引自孟子的《孟子》,原来说的是“穷则独善其身,达则兼善天下”.后人改“兼善”为“兼济”,且不失孟子原义.就是说,不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓. 穷,多指身处逆境,穷困潦倒,人生不得志.善其身,即为使其身善,也就是使自己在道德修养方面更高尚,所谓修身养性,如此而已.“穷则独善其身”就是指,如果人身处逆境不得志,就要锐意进取,更多地注重自身品德、能力的提高. 富,即为富裕,富贵.济天下,按照现在的解释,就是关心公益事业,捐助公益事业.若一个人在富
[最佳答案] “穷则独善其身，达则兼济天下”的意思：穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。此句出自《孟子·尽心上》。原文：《孟子·尽心上》战国中期-孟子曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”译文：孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人
[最佳答案] 言“大”者何?谓其超越是非之俗见,是为“真人”、“至人”也。故曰:法家儒也,儒家法也。而儒表法里者,其旷世之大儒乎!--庄周的逻辑适足以论证如此“高尚
[最佳答案] “穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,是孟子对宋勾践说的一句话。原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,其意思是在不得志时就洁身自好修养个人品德,在得志时就使天下人都能这样。思想史上流行的观点认为,“达则兼济天下,穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现:前半句表达了儒家的理想主义和入世精神,而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。人生在世,难免经历低谷与彷徨。自认为才高八斗可是未必有人赏识,并不是每个有才能的人都能各尽所需,发挥自身的作用。所以当没人欣赏你的时候,不能自暴自弃,停滞不前或颓废守安逸,而是要更加不断的完善自身的优点,添补自身的缺点。扩展资料:这局话的原文为:孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”翻译过来就是孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得。”宋勾践
[最佳答案] 穷则独善其身，达则兼济天下的意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。 引自孟子的《孟子》，原文是：古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。"这是孟子在和一个纵横家宋勾践讨论什么才是正确的说话之道的时候说的。孟子认为，人不管什么时候，都应该树立为民服务的志向。在得志的时候，要对老百姓有帮助，在不得志的时候，那就好好修养
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[最佳答案] 意思就是在自己艰难困苦的时候只要把自己管好就行了，在富足美满的时候就会想到救济身边过得不好的人，这句话多用于古代的官员在为官时的普遍状态。
[最佳答案] 富则达济天下，穷则独善其身的意思是：得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处，不得志的时候就要管好自己的道德修养。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。出自《孟子》的《尽心章句上》。原文：曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”翻译：孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守;得志时
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