摘要：法门寺，又称为法云寺、阿育王寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇。始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利，阿育王为弘佛法，将佛舍利分送世界各地。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。 关于建寺。...法门寺，又称为法云寺、阿育王寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇。始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利，阿育王为弘佛法，将佛舍利分送世界各地。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。 关于建寺。
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新庄地藏庵，又名大眾庙、大眾爷庙，是位於台湾新北市新庄区立人里的地藏庵，建於台湾清治时期干隆廿二年（1757年），其大眾爷绕境被列为新北市文化资产，也被认为是官將首的起源地。 为筹办每年的绕境活动，地藏庵下辖有地方民眾自发性的神明会组织: 新庄俊贤堂以及新庄街、中港厝、头前庄的「官將首」和「神將会。
xin zhuang di zang an ， you ming da 眾 miao 、 da 眾 ye miao ， shi wei yu tai wan xin bei shi xin zhuang qu li ren li de di zang an ， jian yu tai wan qing zhi shi qi gan long nian er nian （ 1 7 5 7 nian ） ， qi da 眾 ye rao jing bei lie wei xin bei shi wen hua zi chan ， ye bei ren wei shi guan 將 shou de qi yuan di 。 wei chou ban mei nian de rao jing huo dong ， di zang an xia xia you di fang min 眾 zi fa xing de shen ming hui zu zhi : xin zhuang jun xian tang yi ji xin zhuang jie 、 zhong gang cuo 、 tou qian zhuang de 「 guan 將 shou 」 he 「 shen 將 hui 。
福州地藏寺，又称古迹地藏寺，位于福州市金鸡山麓。福建省内有名的尼众丛林，汉族地区佛教全国重点寺院之一。现任住持为如妙法师。 相传建于南朝梁武帝大通元年（527年），原名“法林尼寺”。五代闽王时改为报恩寺。现存的地藏寺为清朝同治年间由鹤山樵者重修，并定名为“古迹地藏寺。
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法王寺位于河南登封嵩山太室山南麓，中国最早的寺院之一。 法王寺依山而建。寺东有两座山峰，形状如门称“嵩门”。每逢中秋夜晚，一轮皓月从这门洞中徐徐升起，法王寺“嵩门待月”被称为嵩山八景之一。 法王寺周围现存有塔6座，其中包括建于唐代的法王寺塔。 法王寺相传建于东汉永平14年（公元71年），是中国最早的。
25.036762; 121.500823 艋舺地藏王庙，又称艋舺地藏庵，是一间位於台北艋舺的地藏庵，为艋舺龙山寺之从属寺庙，其早期建物兴建於清治干隆二十五年(1760年)。 该庙之建物属单殿式传统寺庙建筑，今日样貌多於1838年完成。地藏庵主祀地藏王菩萨，同祀玄天上帝、原紫来宫之田都元帅、关圣帝君。
寺、水月庵、地藏庵、夕照寺、关帝庙、火神庙等十多座寺院。京音乐流布的北京寺庙主要有： 智化寺：朝阳门内禄米仓胡同东口 广济庵：朝阳门外东大桥 天仙庵：朝阳门外吉市口五条 地藏庵：朝阳门内大街路南 弥勒院：朝阳门外大街 水月庵：朝阳门外吉市口二条 昭宁寺：东单礼士胡同 成寿寺：东单柏树胡同。
乌思藏都指挥使司，简称乌思藏都司，是明朝在青藏高原中部和西部羁縻性质的军事管辖区名，下辖6法王封地、3行都指挥使司、1军民元帅府、5万户府、2千户所。其范围大致相当于传统意义上的卫藏地区，即今西藏自治区除昌都地区以外的大部分地区，以及印度东北部、不丹的部分地区。 洪武五年（1372年）乌思藏。
地藏寺经幢位于云南省昆明市昆明市博物馆内的大厅中央，是一座七级八面的石制经幢。该经幢始建于大理国时期，因其当时处于地藏寺内而得名。1919年，这座经幢被人从土中发现，1923年被发掘出土，并以其为中心修建了古幢公园。1982年被列为第二批全国重点文物保护单位。1997年，地藏寺经幢被昆明市博物馆纳入建设规划之中，并加以保护。。
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化，透过日本神明的名讳进而展现佛教神佛姿態」之意。蔵王権现亦包含了佛、菩萨、诸尊、诸天善神、天神地祇等所有的力量[3]。 根据传承，藏王权现是役小角在吉野的金峯山修行中感得。释迦如来、千手观音、弥勒菩萨三尊之合体，现在吉野山的藏王堂將並立的3尊藏王权现作为本尊祭祀。。
84917°N 121.73889°E / 29.84917; 121.73889 阿育王寺是中国浙江省宁波市一座始创于西晋的佛寺，位于鄞州区五乡镇宝幢鄮山西麓，以印度孔雀王朝君主阿育王命名，相传寺中藏有释迦牟尼顶骨舍利。佛寺在南宋被列为“天下五山之第五”，同时也是日本临济宗祖庭，在中日文化交。
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牟尼地藏 讚龙地藏 破胜地藏 不休息地藏 在日本各地，有供奉六尊地藏菩萨的六地藏。这是源於佛教的六道轮回思想，由六种地藏各自拯救六道的眾生而来。六地藏的个別名称，依照地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人道、天道的顺序是：檀陀地藏、宝珠地藏、宝印地藏、持地地藏、除盖障地藏、日光地藏，或者是金刚愿地藏。
地藏庵或者地藏寺、地藏庙等，是道教祭祀地藏菩萨的庙宇，常与东岳大帝、酆都大帝、阎罗王等阴界神祇合祀。通常是为了祈祷祖先、死者灵魂的冥福，与追求地方的安寧（不要受到魑魅魍魎的扰乱）而建。而地藏菩萨信仰源自佛教。由於三教合一的关係，庙中的神灵可能配祀有目连尊者、东岳大帝、酆都大帝、十殿阎君。。
048312; 120.436766 鹿港地藏王庙，是位於台湾彰化县鹿港镇街尾里的地藏庵，列为县定古蹟，《鹿港普度歌》歌词的「初一放水灯」，即指出此庙过去在农历七月初一时举行放水灯。 传说此地藏庙建於清初，却未无任何佐证的文献资料，而现存於鹿港天后宫的重修鹿港圣母宫碑记载，地藏王庙於嘉庆二十年（1815年）由鹿港八郊以重建天后宫余资拨银建庙。
地藏寺，位于中国江西省抚州市南丰县县城琴城镇胜利路西门关口前龙首山下，依依岩壁开凿而成，始建于1943年 ，1945年竣工，是南丰历史最短的寺院。寺内有大雄宝殿、地藏王殿、五百罗汉殿等建筑，占地面积2000平方，建筑面积3000平方。 文革期间，寺院改为油库，因此未遭人为被坏，地藏。
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噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴创格鲁派，成为藏传佛教的主流后，藏密大盛，在西藏出现了政教合一，由两位固定的转世法王统治西藏，分別称作达赖与班禪。藏传佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克、锡金和达兰萨拉、以及俄罗斯的图瓦、布里亚特。
藏区或藏地（藏语：བོད་，威利转写：bod，拉萨音：[pʰøʔ]），即广义上的西藏，又译图博、图博特，位于青藏高原之上、喜马拉雅山以北，是藏族以及门巴族、珞巴族的聚居地，现今亦有汉族及其他民族居民。西藏是地球地势最高的地区，平均海拔有4900米，因此有“世界屋脊”之称。藏。
唐密的主体。在它之前形成的密法则称为杂密。此宗在汉地，经唐武宗会昌毁佛后失传；然此前已及早传入日本，而在日本茁壮，並约莫自20世纪起，唐密教法反哺回汉地。 胎藏密与金刚密形成日本东密及台密的核心教义「金胎不二」，在日本信奉及修行金胎两密者眾多。 胎藏（zàng）界的梵文，源自於梵文字根garbha，。
长春地藏寺位于吉林省长春市长春大街东端北侧，为吉林省著名的尼众道场，汉族地区佛教全国重点寺院之一。 1926年，比丘尼相圆法师在今南关区原声街一带创建长春地藏寺。该寺系佛教尼僧庙，以“地藏经”取名。 1937年，地藏寺迁至现址重建，并树碑纪念。 1938年阴历7月30日，地藏寺重建工程竣工，举行开光仪式。。
轮王寺（轮王寺，りんのうじ）是一座位于日本栃木县日光市的天台宗寺院。创建于奈良时代（天平神护2年，即766年）。开基者为胜道上人。近世以来因受到德川家的庇佑而兴隆起来。明治初年的神佛分离令后，寺院与神社分开。该寺常与日光东照宫和日光二荒山神社并称为「二社一寺」，而近世以来常被统称为「日光山」。该寺。
《如来赞叹品第六》：佛放身光，出大音声，赞叹地藏菩萨。普广菩萨请问供养地藏菩萨利益，佛为说供地藏像、读地藏经、持地藏名的广大利益。 《利益存亡品第七》：地藏菩萨通过跟佛问答，普劝广大众生断恶修善。太辩长者请问超度亡灵所获功德，地藏菩萨为说亡者七分获一，六分做功德者获得。 《阎罗王众赞叹品第八》：鬼王。
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