摘要：
拉日马石板藏寨位於四川省甘孜州新龙县拉目马乡扎宗村。全寨372户1900余人，藏寨民居小巷统一由青石铺就，多用石板盖戚，错落有致、布局紧凑的石板房，高到二至三层不等，一宅一院，木柵栏、青石路、石板屋顶，古朴而实用。底楼一般用块石或兼用泥土务墙，少窗，无地板，旧时一律作牛马圈，现在通常用来堆放农具、柴。二楼。...
拉日马石板藏寨位於四川省甘孜州新龙县拉目马乡扎宗村。全寨372户1900余人，藏寨民居小巷统一由青石铺就，多用石板盖戚，错落有致、布局紧凑的石板房，高到二至三层不等，一宅一院，木柵栏、青石路、石板屋顶，古朴而实用。底楼一般用块石或兼用泥土务墙，少窗，无地板，旧时一律作牛马圈，现在通常用来堆放农具、柴。二楼。
藏·历世真仙体道通鉴》言 ：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。”《全真晚坛课功经》中称其为“黄鹤楼头留圣迹”。 古黄鹤楼“凡三层，计高九丈二尺，加铜顶七尺，共成九九之数”。 1957年建长江大桥武昌引桥时，拆除黄鹤楼並占用了黄鹤楼。
zang · li shi zhen xian ti dao tong jian 》 yan ： “ lv zu yi wu yue er shi ri deng huang he lou ， wu ke sheng tian er qu 。 gu liu cheng xian sheng ji 。 ” 《 quan zhen wan tan ke gong jing 》 zhong cheng qi wei “ huang he lou tou liu sheng ji ” 。 gu huang he lou “ fan san ceng ， ji gao jiu zhang er chi ， jia tong ding qi chi ， gong cheng jiu jiu zhi shu ” 。 1 9 5 7 nian jian chang jiang da qiao wu chang yin qiao shi ， chai chu huang he lou 並 zhan yong le huang he lou 。
无量寿经，全称佛说无量寿经（梵语：Sukhāvatī-vyūhaḥ-sūtra），为释迦牟尼佛说的经典，亦为「净土五经一论」中的一经。 经中介绍法藏比丘（成佛后为无量寿佛）所发诸大愿（依版本不同而数量不一样，有二十四愿、三十六愿，四十八愿，详见汉译版本），以及弥陀净土的样貌。此经。
藏》第一册。现代学者认为汉译《长阿含经》收有《世记经》，可能为法藏部的诵本。 本经共有四分，三十经。简述如下： 第一分（卷第一至卷第五）有四经。收录有关佛陀的本生故事及事蹟。 《大本经》：说七佛本缘寿量眷属法会弟子，降生入胎，出家成道，乃至涅槃等缘。 《游行经》：说佛將涅槃，游行化度，乃至入灭，分布舍利事。。
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药师经，全称药师琉璃光如来本愿功德经（梵文：Bhaiṣajyaguru-vaiḍūryaprabha-rāja-sūtra），收於《大正藏》经集部，又名《十二神將饶益有情结愿神咒经》。本经敍述药师佛於过去世修菩萨行，为利导眾生发十二大愿，著重於对眾生现世病苦灾厄的救济和获得福乐。。
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楼和会心楼两栋楼组成。楼前植有“活化石”水杉树。 中国科学社上海总办事处旧址，目前简称会心楼，是原中国科学社总办事处和中国民主促进会旧址。1945年12月，中国民主促进会在这幢楼里成立，这一事实在2005年被最终确认。 中国科学社明复图书馆旧址，目前简称明复楼。
尼柯耶（巴利语与梵语：Nikāya，尼迦耶），原义是收集、集合、分类、群体等。在上座部佛教中，用来称巴利藏中的经藏部份，相当於汉传佛教中的阿含经（āgama）。在部派佛教中，上座部佛教所属的派別，也被称为尼柯耶派，相当於分別说部中的赤铜鍱部。也可以翻译爲部，义爲部派。 梵语及巴利语nikāya, 汉音译尼柯耶或尼迦耶，ni+kāya。
福建土楼是一种在福建省巨型围绕式建筑，它利用不加工的生土来作为承重墙，外形又像把空旷的内地包围起来，因此用“围”字或“土”形容这种建筑。 其功能是四代同堂、居防合一，总数约三千余座，主要分布地区包括中国福建省的龙岩市永定区和漳州市南靖县、詔安县、平和县、华安县。福建土楼。
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位于大雄宝殿之后中轴线上的佛殿还有药师殿、四殿藏经楼和五殿华严殿。藏经楼和华严殿是2000年11月开始动工，于2002年10月西湖博览会期间正式对外开放。华严殿是灵隐寺内位置最高的建筑，殿内供奉华严三圣——毘卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。 药师殿西侧是云林图书馆，馆内现有3万册藏。
藏经阁又名藏经楼，是中国汉传佛教寺院中的一项单体建筑，主要用来收藏佛经，主藏品为《大藏经》，类似今天的图书馆。藏经阁传到日本后，各大寺院也有建立，但名字却往往不相同，主要称作“経蔵”、“劝学书院”、“经库”等。 藏经阁主要收藏《大藏经》，古时候称作“一切经”，共有4000多种，内容包括经。
经略台真武阁位于广西壮族自治区玉林市容县，由真武阁与经略台上下两部分建筑构成。 古经略台位于容县城东的人民公园内，绣江之滨。相传建于唐干元至大历年间（758年至779年），为唐代诗人元结任容县经略使时所建，主要用来操练士兵，故取名为经略台，至今已有1200多年历史。据说当时台长35米，宽15米，高。
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7米，是第一世嘉木样从西藏本堆地方迎请来的，殊为珍贵。第三层为嘉木样护法殿，殿前为图丹颇章，系历世嘉木样坐床和举行其它隆重仪式典礼的地方。寿安寺，系萨木察仓捐资修建的，在时轮学院前面，纵深各5间，门上悬清嘉庆帝御赐用汉、藏、满、蒙4种文字书写的“寿安寺”匾额1面，殿内供狮于吼佛铜像，高13米，另供八大菩萨、十六罗汉。 藏经楼。
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《百喻经》，全称《百句譬喻经》，天竺沙门僧伽斯那（Saṃghasena）自经藏中抄出譬喻撰集而成，其风格接近寓言故事，天竺沙门求那毘地（Guṇavṛddhī）於南齐永明十年译为汉语。卷末题记「尊者僧伽斯那造作《痴花鬘》」，意思为书中的愚痴人小故事就像小花连缀编织起来。
929年5月11日，举行新馆建设奠基典礼。1931年6月完工。新馆原计划建筑费是60万到65万，实际用费137.4万余元。 在馆舍工程即将完工时，经北平市政府批准，新馆从圆明园遗址移来若干文物；主楼前立一对华表；圭形昆仑石一块，上面刻有干隆帝御制诗；大门内左右两侧各有一通石碑，一是干隆帝御制《教谕。
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地藏寺经幢位于云南省昆明市昆明市博物馆内的大厅中央，是一座七级八面的石制经幢。该经幢始建于大理国时期，因其当时处于地藏寺内而得名。1919年，这座经幢被人从土中发现，1923年被发掘出土，并以其为中心修建了古幢公园。1982年被列为第二批全国重点文物保护单位。1997年，地藏寺经幢被昆明市博物馆纳入建设规划之中，并加以保护。。
道韵楼 位于中国广东省饶平县三饶镇南联村，始建于1477年，经三代人历时110多年才完工，于明万历十五年1587年建成，是全中国最大的八角形客家围楼。土楼为黄氏族人兴建，居住，鼎盛时可容纳600多人居住，现尚有100多人居住在土楼中。道韵楼座南朝北，内切圆直径101.2米，周长328米，高11.5米，墙厚1。
藏为主，其中仅书画便有475件（见《内务部古物陈列所书画目录》）。 宝蕴楼自建成后，一直作为文物库房。2002年至2012年，郑欣淼担任故宫博物院院长期间，故宫博物院对宝蕴楼、午门东、西雁翅楼所藏文物进行了清理，又建成了西玉河库房。 在南大库保护管理用房建成前，宝蕴楼。
藏中。 《楞严经》的译出时间与过程，有两种说法，分別出自智昇《开元释教录》与《续古今译经图纪》，两者的说法略有出入。在《开元释教录》中说，此书是由怀迪与不知名的梵僧，於广州译出。梵僧齎来梵经一夹，由怀迪笔受经旨兼缉缀文理（笔受、缀文），梵僧在传经之后就不知所终。在《续古今译经。
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沈时来（1561年—？），字君大，号石楼，直隶华亭县人，明朝政治人物。 万历十六年（1588年）戊子科应天乡试举人。万历二十年（1592年）壬辰科进士，授行人司行人，二十五年八月与户部主事王天合主考云南乡试，三十年二月行取，授浙江道御史，巡视西城，三十三年巡按直隶，十月巡按江西。。
楼镇（1513年—？），字子安，浙江金华府义乌县人，民籍，明朝政治人物。 嘉靖二十二年（1543年）癸卯科浙江乡试第四十三名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第一百七名，登第三甲第一百九十九名进士。官至郎中。 曾祖楼文华；祖父楼球；父楼全，母金氏；继母王氏。严侍下。兄楼鑾、楼钥、楼鐸。。
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