摘要：，7万余卷，馆藏图书12933册。该档案馆新馆舍位于玉环经济开发区疏港大道漩门湾三桥边；旧馆舍已关闭，位于玉城街道。该馆为玉环取得了“全国社会主义新农村建设档案工作示范县”的荣誉，是浙江省第七个、台州市首个“浙江省一级标准档案馆”。 中华民国大陆时期，玉环县政府还未设立档案馆，档案管理工作先后由总务。...≥０≤
，7万余卷，馆藏图书12933册。该档案馆新馆舍位于玉环经济开发区疏港大道漩门湾三桥边；旧馆舍已关闭，位于玉城街道。该馆为玉环取得了“全国社会主义新农村建设档案工作示范县”的荣誉，是浙江省第七个、台州市首个“浙江省一级标准档案馆”。 中华民国大陆时期，玉环县政府还未设立档案馆，档案管理工作先后由总务。
喊沙奘寺，也称喊撒奘寺（傣那语：ᥓᥩᥒᥰ ᥞᥣᥒᥰ ᥔᥣᥱ），位于云南省德宏傣族景颇族自治州瑞丽市勐卯镇喊沙（撒）寨，属上座部佛教多列派奘寺，是德宏州农村地区较大的奘房之一。 喊沙奘寺始建于明清之际，1912年扩建，1954年大修，1966年“文化大革命”时遭到严重破坏，1983年重修。1989年4月。
han sha zang si ， ye cheng han sa zang si （ dai na yu ： ᥓ ᥩ ᥒ ᥰ ᥞ ᥣ ᥒ ᥰ ᥔ ᥣ ᥱ ） ， wei yu yun nan sheng de hong dai zu jing po zu zi zhi zhou rui li shi meng mao zhen han sha （ sa ） zhai ， shu shang zuo bu fo jiao duo lie pai zang si ， shi de hong zhou nong cun di qu jiao da de zang fang zhi yi 。 han sha zang si shi jian yu ming qing zhi ji ， 1 9 1 2 nian kuo jian ， 1 9 5 4 nian da xiu ， 1 9 6 6 nian “ wen hua da ge ming ” shi zao dao yan zhong po huai ， 1 9 8 3 nian zhong xiu 。 1 9 8 9 nian 4 yue 。
的店铺门面、广场上，机关、学校的大门、房屋、院墙墙壁，涂饰红油漆，再用黄油漆写上各种标语（忠于毛泽东的口号；“抓革命，促生产”等）和毛泽东语录，并绘制向日葵、红太阳、毛泽东头像的木刻图案等。 于是这种风潮，迅速蔓延到全国各地企事业单位、居民区甚至农村的每个角落。其绘制方式有油漆涂刷、喷枪喷涂。当时。
1723年，清朝雍正皇帝下令禁止天主教传播，教堂被改为祠堂。1730年，浙江总督李卫凿掉康熙题写的“敕建”二字，将教堂改为天后宫，并撰文《杭州天主堂改为天后宫碑记》立碑，镶嵌于教堂墙壁。 1862年，太平军占用了已改为天后宫的教堂。1864年，浙江代牧田嘉璧（Souris Gabriel delaplace）主教收回了教堂。。
又动员多名包括妇女在內的非战斗人员在黑夜游绳而下，冲出国民党军队的包围。后来，国民党军队进入一所位於围楼西北方的民房，挖掘一条连接围楼墙壁的地道，再埋上炸药，炸毁墙壁、攻破围楼；郭招信其后在大火中死去，他是遗言是：「同志们，乡亲们，来世再报你们的恩，共产党万岁！」 郭招信. 中华英烈网. [2015-08-21]。
大。它已被用作苍蝇药和毒箭药引。由于其醒目的颜色，它引起了中国和西方的炼金术士的兴趣，以寻找一种制造黄金的方法。它还在图坦卡蒙墓的墙壁装饰和古埃及古卷轴以及泰姬陵的墙壁上被发现。 几个世纪以来，雌黄被磨碎并用作绘画颜料和火漆，甚至在中国古代用作修正液。在19世纪之前，它是为数不多的可供艺术家使用的。
召开“马列主义共产党”支部会议。房间里堆放着一大批小红皮书，墙壁上醒目地挂着手写的毛泽东语录。各个人物开始轮流以特写镜头出现，面对摄影机现身说法。 演员吉罗姆上场解释新戏剧和中国学生在莫斯科大街散发传单受阻等事。女佣伊沃娜谈起她出生的农村，谈她来城市谋生、业余当妓女，是“资本主义社会矛盾”活生生的。
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同时命名，其名称之先后以中心都市人口数多寡为序。 【传统农村式】指三合院或四合院建筑。 【独院式】係指房屋四周均有院落包围者；【双拼式】係指房屋之三边有院落，但其一边为共同墙壁者。 【连栋式】除边间外，其余各房屋之左右两边，皆连接其他房屋之墙壁，並各有独立之对外门户。 其中，台澎地区人口20,286。
依建筑材料 土窑：直接在黄土形成的崖壁上挖孔形成居室；多数在内部加盖砖或石墙，以防止土层倒塌。 砖窑、石窑：在平地上用砖或石头搭成墙壁和上部的拱，然后人工盖上土。 接口土窑，也称砖（石）面窑，是上面两类的混合：在土洞的前方用砖、石扩建而成。 依建筑形式 靠崖窑 天井窑 覆土窑。
在香港早期农村社会时期，香港的农村社会主要是以种植业和渔业为主，而且大部分人口都是农民。由于当时的香港经济还不够发达，农民们的生活水平相对较低。此外，由于当时的交通不便，农民们很难获得足够的教育和医疗资源。 香港的水上人比陆上人多，1950－1970年代，逃港人口大量进入香港市区，公屋需求大增，港英。
起岸，欲面謁老师。听说刘已去世，只有师母贫居农村，生活艰难，赵立命接师母下城．面致慰问，並嘱地方官照颐其生活。赵离奉后，夔州府县官为她购置田地五十石，怡养天年。 刘做过一任云南粮道官，奉慈禧之命，去云南巡视考察。至某县，刘在视察中用脚踢一粮仓木质墙壁，墙壁「崆崆」发声，刘心知其中已无存粮，並未露声色。
批量生产神符进行销售，各家各户的灶台楼阁细处的剪纸也是每年一换。 民间剪纸至今依然保存了丰富的支脉，许多地方逢年过节，婚丧嫁娶，乡民都会自备剪纸点缀墙壁、门窗、房柱、镜子等处，以表祈祷福寿，吉祥如意之意。全国各地都 能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派，比较著名的就有高密剪纸、佛山剪纸等等。总体而。
郭氏祠堂其特別之处在於木造结构，木架构爲十二架四柱的穿斗式结构。屋脊为马背不同一般祠堂的燕尾脊，正厅墙壁为板壁，圆柱木材为福杉。。 正厅的墙壁为青蓝色，及部分的粉红色，正厅前的柱子上搭配对联。台基为卵石砌，地面以红砖为底，內部共有三间，正堂的墙面由砖砌的花窗及斗砌的砖墙。
平面格局为“一厅二房二厝手”。是由三面房屋跟一面墙壁组成，正屋是三开间，其中中央开间的是“客厅”，两侧各为一间“大房”。客厅前面为天井，天井两边各为一开间的“厢房” (俗称“厝手”)，有小门与“大房”连接。前为墙壁，中间开门，内门额一般人家都会题写堂号。下山虎还有另外一种形式，就。
《壁画里的故事》 是上海美术电影制片厂制作的一部水墨动画片，该动画片根据安徽邳县农民的三幅墙壁画改编而成。于1959年上映，描述了农民抗击自然灾害，获得农业丰收的故事。 影片讲述某年大旱，农民们在山上凿井修渠抗旱，并在山腰留下：“我们不靠玉皇，我们不靠龙王。我们就是玉皇，我们就是龙王。”的打油诗。太。
仿汉族印子屋做法，以青砖砌封火墙，内部天井、过亭组合。 建筑材料上，湘中、湘南、湘北地区村落民居多采用砖木结构，使用青砖。湘东地区民居多为土木结构，墙壁采用三合土夯筑，结合木构架。湘西为少数民族地区，多采用全木结构的干栏式建筑。建筑造型方面，汉族地区都以封火山墙为特色，湘中湘东地区多采用马头山墙式样。
同时命名，其名称之先后以中心都市人口数多寡为序。 【传统农村式】指三合院或四合院建筑。 【独院式】係指房屋四周均有院落包围者；【双拼式】係指房屋之三边有院落，但其一边为共同墙壁者。 【连栋式】除边间外，其余各房屋之左右两边，皆连接其他房屋之墙壁，並各有独立之对外门户。 其中，台澎地区人口17,968。
，十分昏暗。充满色彩和生命力的绘画让室內显得更加明亮，感觉更加宽敞。 罗马壁画是一种独特的艺术作品，在许多罗马都市和义大利农村的私人住宅中都能找到。 在公元前一世纪，罗马的墙壁上有不同的绘画装饰。这些画从写实到印象派艺术作品都有。灵感来自神话、风景和其他兴趣。通常情况下，绘画是在熟石膏上创作的，待。
中国移动:此区有一基站退服. 新浪财经. [2020-07-12]. （原始内容存档于2020-07-12）. 凤凰新闻. 河北唐山5.1级地震瞬间！监控摄像头剧烈晃动 墙壁瓷砖被震碎. 凤凰新闻. [2020-07-12]. （原始内容存档于2020-07-12）. 河北省人民政府. 唐山市古冶区发生5.1级地震 省政府启动三级应急响应。
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大字报是张贴于墙壁，並以大字书写的壁报，是1950年代至1970年代末、1980年代流行于中国大陆的言语—书写形式；是文化大革命“四大”（大鸣、大放、大字报、大辩论）之一。它既是一种言语—书写形式，却又不单纯是言语—书写方式，更是一种政治工具，与当时频繁出现的政治运动相关联及阶级斗争、政治暴力的实现方式。。
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