摘要：
一说淳维乃夏桀之子名，并非北支裔族统称。 繁：「獯鬻、獯粥」，简：「獯粥、獯鬻」，拼音：Xūnyù，注音：ㄒㄩㄣ ㄩˋ，音同「勋欲」。 另作“獯鬻”、“獫允”、“严允”、“獫狁”、“荤粥”、“熏育”、“薰育”、“玁狁”等。 大致在今晋境汾河流域。 黄河套流高原地区，今山西省中南部。。...
一说淳维乃夏桀之子名，并非北支裔族统称。 繁：「獯鬻、獯粥」，简：「獯粥、獯鬻」，拼音：Xūnyù，注音：ㄒㄩㄣ ㄩˋ，音同「勋欲」。 另作“獯鬻”、“獫允”、“严允”、“獫狁”、“荤粥”、“熏育”、“薰育”、“玁狁”等。 大致在今晋境汾河流域。 黄河套流高原地区，今山西省中南部。。
为分別，这里所谓文化是指生活习惯与政治形態。辽朝辽道宗亦以契丹之出身而自视为“中华”，以“礼法”、“文物”作为区分“夷”与“中华”的標准：“上世獯鬻、獫狁，盪无礼法，故谓之夷。吾修文物彬彬，不异中华，何嫌之有！”，“中华”在当时並非“民族”或“种族”概念，而是文化概念。南宋学者叶適在给皇帝的奏摺中。
wei fen 別 ， zhe li suo wei wen hua shi zhi sheng huo xi guan yu zheng zhi xing 態 。 liao chao liao dao zong yi yi qi dan zhi chu shen er zi shi wei “ zhong hua ” ， yi “ li fa ” 、 “ wen wu ” zuo wei qu fen “ yi ” yu “ zhong hua ” de 標 zhun ： “ shang shi xun yu 、 獫 yun ， 盪 wu li fa ， gu wei zhi yi 。 wu xiu wen wu bin bin ， bu yi zhong hua ， he xian zhi you ！ ” ， “ zhong hua ” zai dang shi 並 fei “ min zu ” huo “ zhong zu ” gai nian ， er shi wen hua gai nian 。 nan song xue zhe ye 適 zai gei huang di de zou zhe zhong 。
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社会唐（后期）宋辽金元的经济〉，第150页。 《松漠纪闻·卷上》：「大辽道宗朝，有汉人讲《论语》，。。至『夷狄之有君』，疾读不敢讲。则曰：『上世獯鬻、獫狁，荡无礼法，故谓之夷。吾修文物彬彬，不异中华，何嫌之有！』卒令讲之。」 编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 宋辽金时期》辽代 第五章 〈儒学的传播与教育的发展〉，第104页。。
亚型的匈奴等游牧民族分属不同的族群，两者不可混为一谈。 Paul R. Goldin (2011)将“荤粥 ~ 獯鬻 ~ 獯鬻 ~ 薰育”一词的上古汉语发音构拟为*xur-luk，将“獫狁”构拟为hram′-lun′，将“匈奴”构拟为*xoŋ-NA；并认为这三个名称“显然毫无关联”。他还指出，音变使。
《史记索隱》：「其言夏后苗裔，或当然也。故应劭《风俗通》云：『殷时曰獯粥，改曰匈奴。』又服虔云：『尧时曰荤粥，周曰獫狁，秦曰匈奴。』韦昭云：『汉曰匈奴，荤粥其別名。』则淳维是其始祖，盖与獯粥是一也。」 《吴越春秋》〈吴太伯传〉：「其后八世而得古公亶甫。脩公刘后稷之业，积德行义，为狄人所慕。薰鬻。
王命南仲、往城于方。出车彭彭、旂旐央央。天子命我、城彼朔方。赫赫南仲、玁狁于襄。」 《孟子》〈梁惠王〉：「齐宣王问曰：『交邻国有道乎？』孟子对曰：『有。惟仁者为能以大事小；是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大；故大王事獯鬻，句践事吴。』」 《史记》〈匈奴列传〉：「当是之时，秦晋为彊国。晋文公攘。
以生活习惯与政治形態而不是以血统划分。辽朝辽道宗亦以契丹之出身而自视为「中华」，以「礼法」、「文物」作为区分「中华与夷」的標准，辽道宗说：「上世獯鬻、獫狁，盪无礼法，故谓之夷。吾修文物彬彬，不异中华，何嫌之有！」，可见「中华」在当时並非现代的民族或种族概念，而是文化概念。南宋学者叶適在给皇帝的奏摺。
为分別，这里所谓文化是指生活习惯与政治形態。辽朝辽道宗亦以契丹之出身而自视为“中华”，以“礼法”、“文物”作为区分“夷”与“中华”的標准：“上世獯鬻、獫狁，盪无礼法，故谓之夷。吾修文物彬彬，不异中华，何嫌之有！”，“中华”在当时並非“民族”或“种族”概念，而是文化概念。南宋学者叶適在给皇帝的奏摺中。
狪 狦 獛 猯 獕 狮 猭 狌 猘 犵 狏 狅 獯 狧 猁 獢 犰 狍 狗 狥 㺀 犳 狰 狝 獬 狢 猦 犱 獀 獡 猊 狿 狛 獆 獋 猈 獥 獔 狮 猴 猚 狐 狶 狣 猣 猨 狰 猺 猞 狳 狯 獫 獪 㺄 猃 獊 狑 狕 狁 狻 猎 狺 狱 鸑 獤 獽 猄 犿 犷 獷 犺 猝 狡 獐 獞。
獯鬻、犬戎等不同名称，皆是指匈奴人。应劭、服虔、韦昭等人皆有相同意见。匈奴在发展过程中，也併入了义渠、楼烦、林胡、月氏等不同国家族群。 根据《史记》等中国古籍记载，王国维在《鬼方昆夷獫狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时叫做獫狁。
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