摘要：则为「农家」，东汉的班固解释「《神农》二十篇」为六国时期诸子担心诸侯荒怠农事，故託言是神农所作，成书於西汉之前的「《神农》二十篇」並不是登载各种草石功效的《神农本草经》。 清人孙星衍认为这部书或有可能源自神农、黄帝之时，当时虽无文字，但药石知识相传不绝，经过歷代名家修订、增补（例如：吴普的《神农本草》六卷），屡有闕佚，今本远非古本之旧。。...●▽●
则为「农家」，东汉的班固解释「《神农》二十篇」为六国时期诸子担心诸侯荒怠农事，故託言是神农所作，成书於西汉之前的「《神农》二十篇」並不是登载各种草石功效的《神农本草经》。 清人孙星衍认为这部书或有可能源自神农、黄帝之时，当时虽无文字，但药石知识相传不绝，经过歷代名家修订、增补（例如：吴普的《神农本草》六卷），屡有闕佚，今本远非古本之旧。。
，哀此良民重罹涂炭，当司遵奉睿旨统率重兵巳次近边，奉辞问罪务在救民，不专杀戮，尔等各宜奋身早图归计，有官者復还旧次、有田者復业如初，若能身率豪杰別立功效即当优与官职、厚赐金帛，如能以一州一县来归者即以其州县任之，如有豪杰以燕京来献不拘军兵百姓虽未命官便与节度使、给钱十万贯、大宅一区，惟在勉力同心、背。
， ai ci liang min zhong li tu tan ， dang si zun feng rui zhi tong lv zhong bing si ci jin bian ， feng ci wen zui wu zai jiu min ， bu zhuan sha lu ， er deng ge yi fen shen zao tu gui ji ， you guan zhe 復 hai jiu ci 、 you tian zhe 復 ye ru chu ， ruo neng shen lv hao jie 別 li gong xiao ji dang you yu guan zhi 、 hou ci jin bo ， ru neng yi yi zhou yi xian lai gui zhe ji yi qi zhou xian ren zhi ， ru you hao jie yi yan jing lai xian bu ju jun bing bai xing sui wei ming guan bian yu jie du shi 、 gei qian shi wan guan 、 da zhai yi qu ， wei zai mian li tong xin 、 bei 。
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